Andere Tijden over de eerste moskeeën Van knielende gastarbeider tot boerkaverbod
- Zoom
- Hedenmiddag, treinreizigers in het station van Deventer
Het Belgische boerkaverbod-in-de-maak is het zoveelste hoofdstuk in de discussie over Islamitische geloofsuitingen in de openbare ruimte. Welke rol heeft de overheid in deze discussie, zeker met het oog op de scheiding tussen kerk en staat? Andere Tijden maakte in 2005 een aflevering over de eerste moskeeën in Nederland.
Ze dedenhet zware werk, woonden in pensions en rolden hun gebedsmatjes uit in bedrijfskantines. Gastarbeiders in de jaren '60. De eerste moslims in Nederland. Ze eisten niets, ze gingen toch weer terug.Maar de moslims bleven. De islam bleef en er kwamen moskeeën, soms gefinancierd door het buitenland. Nederlanders wisten van niks. Hoe de moskee zijn plaats vond tussen molens en kerktorens.
In Andere Tijden kwam een van die eerste generatie-Marokkanen aan het woord, Mohammed Rabbae: ‘Ik herinner me dat ik een keer naast een student in de internationale sociëteit zat te praten en toen vroeg hij mij waar ik vandaag kwam. Ik zei uit Marokko. Hij vroeg mij of we eigenlijk nog steeds mensen aten in Marokko.'Rabbae antwoorde met gepaste humor: 'Als jullie nog willen blijven voortbestaan, dan moet je straks verhuizen.’
Kijk naar een aflevering uit 2005, met daarin beleidsmakers, politici, Marokkanen en geleerden, onder wie ook Jan Cees Wiebenga, van 1982 tot 1994 Tweede Kamerlid voor de VVD: ‘Wat de overheid verweten kan worden is dan men geen goed emancipatiebeleid voor migranten heeft gevoerd.'
